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冯先君书之(《太平广记》作

2019-05-16 19:31

高正臣,广平(今安徽宿县)人,官至卫尉少卿。(《太平广记》作“卫尉卿”)习右军之法,脂肉颇多,骨气微少,修容整服,尚有风流,可谓“堂堂乎张”也。睿宗甚爱其书。怀瓘先君(《太平广记》作“张怀素之先”)与高有旧,朝士就高乞书,冯先君书之(《太平广记》作“或凭书之”)。高会与人书十五纸,先君戏换五纸以示高,不辨。客曰:“有人换公书。”高笑曰:“必张公也。”终不能辩。宋令文曰:“力则张胜,态则高强。”有人求高书一屏障,曰:“正臣故人在申州,书与仆类,可往求之。”先君乃与书之。自任润州、湖州,筋骨渐备,比见蓄者,多谓为褚后。任申、邵等州,体法又变,几合于古矣。陆柬之为高书告身,高常嫌,不将入帙,后为鼠所伤,持示先君曰:“此鼠甚解正臣意耳。”风调不合,一至于此。正臣隶、行、草入能。(出自张怀瓘《书断》)

高正臣传世作品有《明徵君碑》,书自圣教序出,笔法俊逸清秀,刚柔有致。

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高正臣《明徵君碑》(局部) 676年
《明徵君碑》即《明僧绍碑》,矗立于南京栖霞寺前,并覆以碑亭。碑立于唐高宗上元三年( 676年),高2.74米,宽1.21米,厚0.36米。碑文为高宗(李治)所 撰,通篇四六韵文,后用十首铭词结束。高正臣书。笔法俊逸 清秀,刚柔有致。字体结构与《圣教序》仿佛,可见当时书体风格特点。碑面除碑额 王知敬篆书“明徵君碑”四字外,均为行书,共2376字,现尚存2363 字,仅缺13字。字迹清晰可辨。碑阴有“栖霞”两个大字,据传为高宗亲笔,笔力 遒劲、雄浑。这座碑历经一千多年的风雨侵蚀;尚能不失其当年光彩,堪称奇迹。在 全国现存唐碑中,是极罕见的珍品。
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王知敬篆书额[1][2][3][冯先君书之(《太平广记》作。4]正文[5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27][28][29][30][31][32][33][34][35][36][37][38][39][40][41][42][43][44][45][46][47][48][49][50][51][52][53][54][55][56][57][58][59][60][61][62][63][64][65][66][67][68][69][70][71][72][73][74][75][76][77][78][79][80][81][82][83][84][85][86][87][88][89][90](http://www.9610.com/suitang/gaozhengchen/90.jpg)》,感谢朱长虹先生提供)
释文:

摄山栖霞寺明徵君之碑
御制
朝议郎行左金吾
卫长史侍相王书臣高正臣奉
朝散大夫守太子洗马王知敬篆书
朕闻钟山玉阙羽驾之所巡游崐嶽金台霓衣之所翔集虽复真宗杳渺
神理希微犹居三界之中未出 九天之外唯有乘如广运妙觉圆明因无
生以济有生就无象而成大象道隔去来之际筌系靡得其端 理忘动寂
之机随迎罕窥其奥得其门者如髻宝之希逢臻其极者似昙花之难遇
南齐徵君明僧绍者 平原人也仲雍诞其绵允井伯播其灵苗芳源肇于
孟明因即以明为姓曾祖忱晋著作郎祖玩晋建威 将军凤经流誉雅韵
隆于八儒豹略申戮香名高于七校父略宋平原太守中书侍郎朱明出
抚扬惠化 而傍霑紫诰攸司罄忠规而奉上徵君早植净因宿苞种智悟
真空于绮岁体法性于青襟照与神通 心将道合遗荣轩冕少无尘杂之
情托志林岩自叶幽贞之趣亭亭秀气掩璧月而架丹霄皎皎清衿漱 琼
湍而凌碧濑即相非相指万象为虚空无我无人等四流于寂灭加以学
穷儒肆该综典坟论极元津 精通老易至若鹿野龙宫之秘猿江鹤树之
文莫不递贯清衷总持丹府班荆坐樾独神王于亭皋翱啸 长吟乃情超
于宇宙蒲轮每至攀桂之节逾高玉帛屡陈枕石之诚弥固遂乃缅怀飞
遁抗迹崂山托岫 疏阶凭林结栋纫兰制芰方轻藻火之衣爽籁风松自
代管弦之响横经者四集请益者千余高凤愧以韬 光张超谢其成市于
时南风不竞东土构屯人厌豺狼之毒家充蛇豕之饵盗仍有道望境归
仁共结盟 誓之言不犯徵君之界岂非至诚攸感木石开心者乎及玄历
告终青光启祚齐高祖希风佇德侧席旁求屡下徵书确乎不拔其后又
移居郁洲揜榆山栖云精舍情亲鱼鸟志狎烟霞蜕影樊笼萧然独往齐
建元元年又下诏徵为散骑侍郎又不就既而济岱沦胥公私荡覆稽天
lol竞猜网站手机版,之浸将湮蹈海之居燎原之火将烬藏山之璞乃鸿骞凤举腾万仞以高
翔择木选居相九土而遥集凌江回憩遂届南京负杖泉邱游睨林壑历
观胜境行次摄山神谷仙崖特符心赏于是披榛薙草定迹深栖树槿疏
池有终焉之志此山其状如伞故亦号曰伞山丹穴红泉共星河而竞写珠
林镜巘与月桂而交晖鸟*崖虚 猿吟涧 静松门杳蔼去来千里之云花
援丰茸含吐十枝之日实息心之胜地乃宴坐之名区爰集法流于焉讲
肆音容秀彻宇量端凝放论会奇兴言入妙若鸿钟之虚受有击必扬似
明镜之忘疲无来不应于时元 儒兼阐道俗同归俱号净名以旌至德先
是山多猛噬人罕登临升岩有仙谷之危越涧等凭河之险徵 君心不忤
物总万类以敷仁故使物乃革心屏三毒而归惠兴风敛暴遽承探鲠之
恩游雾含辛自埒报 珠之感于时齐道方穆寤寐求贤永明元年又徵为
国子博士徵君隐居求志义越于由光不降凝心迹 高于园绮凿坏贞遁
漱石忘归鹤版载临豹姿逾远俄有法师僧辩承风景慕翼徒振锡翻然
戾止法师 业隆三藏道迈四依戒行坚明律轨严净欣然一遇契叶千龄
子琴为莫逆之交温雪岂容声之友因即 邻岩构宇列起梵居耸峤飞柯
含风吐雾栖霞之寺由此创名福地裁基肇发初心之誓法门落构遽钟
后说之辰安居顷之辩师迁化六年顶拜虽开青石之坛千日威光未建
紫金之岳徵君积缘登妙至感 入微尝梦法身冠于曾巘后因乘桃屐步
林亭乃有浮磬吟空写圆音于帷树飞香散回腾宝气于炉 峰又睹真颜
于岩之首神光骇瞩若登灵鹫之山妙力难思如游瞽龙之邑岂止无垢
佛国独荫珠云净 德王家方承珂雪是知不行而至冥通应感之符为法
而来实昭光启之福非夫慧因宿植其孰与此哉 于是拜受嘉徵愿言
经始将于岩壁造大尊仪乃眷为山未遑初篑遽而西州智士与晓岳而
俱倾东国 高人随夜星而共没琼瑶落彩峰岫沉晖永明二年奄迁丹壑
第二子临沂公仲璋顾慕层峦既崩心于 岵望徘徊曩构更泣血于楹书
遂琢彼翠屏爰开叶座舍兹碧题式建花宫上宪优填之区仰镂能仁之
象校美何充之宅遽兴崇德之闱逖彼萧宗大宏释典文惠太子及竟陵
王或澄少海之源派朝宗于法 海或茂本枝之颖发明柢于禅枝咸舍净
财光隆慧业时有沙门法度为智殿之栋梁即此旧基更兴新 制又造
尊像十有余龛及梁运载兴锐心回向大林精舍并事庄严临川王载剖竹
符宣化维扬之境言寻奈菀兴想拔茅之义以天监一十五载造无量寿
像一区带地连光合高五丈满月之瑞湛珠镜以出 云崖聚日之辉升璧
轮而皎烟路参差四注周以鸟翅之房迢递千寻饰以鱼鳞之瓦击鸣乾
于爽籁则 步影齐归丽亭午于高曦则息心攸萃逾锦城而特建掩银界
而孤标良由积慧所符大士著甚深之业 用能遥诚克果永代增希有之
缘以旷劫之隆因开含生之至福伟哉壮观无得而称朕肃纂祯图丕承
宝历澄九溟而有截晏入表而无为紫塞丹岑接封畿于上苑白门青野
使率土苍生镇升款賝贽于仙闱将仁寿之域普天黔首永蹈淳古之源
崇庆越于两仪景运逾于万劫属以冕旒多暇物色傍求瞻江 海而载怀
咏林泉而兴想钦风味道恨不同时古往今来抚运化而虽寂德崇业著
眷冲漠而犹存寤寐 遗尘有兼前烈瞻言胜轨叹佇唯深今故于彼度人
常满七七各兼衣钵钱二百贯绢二百匹苏三十斛 绣像织成像新旧翻
译一切经一藏并幡华等物凭幽寻之曩迹光显德门托嘉遁之名区追
崇仁里就 福宇而延福即祥基以缔祥冀缘金囿之庭近叶珠囊之耀所
愿通因法岸契果禅林
九鼎与元极同安
七庙与紫微齐固
总三千之净土并沐薰歌罄百亿之恒河长为寿算铁围之所包括玉烛
之所照临常 食六气之和俱藻一音之听夫象以尽意意非象而不申言
以会情情非言而不畅是以发挥二谛宏演 四依迥托莲花之峰遥刻芝
英之字庶海桑频变孤超弇岳之碑城芥屡空独跨稽岑之篆式陈茂实
乃 作铭云
悠悠法界总总含生轮回欲海起灭身城俱安大夜共
习无明爱尘岳聚毒树云平(其一)邈矣遍乞超然独悟遽乘五演高披六度
大空善说中天巧谕引彼迷途归之觉路(其二)猗欤净行育 彩昆田*承珪
组代著忠贤戒支宿习种智斯圆栋梁三宝薰修四禅(其 三)爰始筮宾薜萝
攸整蹈 海沉迹栖岩灭影天地构屯干戈互警北林罔庇南辕载骋(其四)翻
飞泽国历考山图言瞻碧磴首韫玄珠回峰架室枕壑通衢鱣庭广跨马
帐宏敷(其五)同气相求善邻 遥托道符久敬心均常乐对 金园并疏银阁
谷停帝马峦归梵鹤(其六)空分瑞塔地积香台珂月霄映珠云旦来千光雾
起七 净霞开谷边飞锡涧下乘杯(其七)桂巘参差松亭隐霭石坛照锦瑶 泉
泻籁岫接香垆峰承宝盖 翔凫演法毒龙销害(其八)梵宫既启福海长深噬
虺忘穴飞鹗革音群生普戴奕祀同钦不有高节 宁符宿心(其九)***闲
闻风逖相茂动遐劭清晖遽往佇契业于圆明冀崇缘于方广镂飞篆于
曾岳齐胜基于穹壤(其十)?? ………景子四月戊戌朔廿五日
壬戌建

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